Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в Вырице. В часовне рядом с храмом находятся мощи Серафима Вырицкого.

  Гатчинский район Ленинградской области. 

 

    Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь 

 

 

  Церковь Рождества святого Иоанна Предтечи

 

 

Храм Георгия Победоносца в Старой Ладоге

  Церковь Святых Равноапостольных Константина и Елены в г. Всеволожске

 

   Церковь Пресвятой Троицы во Всеволожске, Ленинградская область 

 Некоторые храмы  Санкт - Петербурга

и  ленинградской области:  

   Казанский собор

 

 Исаакиевский собор

 

  Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра

 Иоанновский женский монастырь, где находятся мощи Иоанна Кронштадского 

 

   Свято-Троицкий Измайловский собор

 Собор во имя Владимирской иконы Божией Матери 

 

 Церковь  святого Великомученника Пантелеймона

 

  

Часовня Святой Блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище

 

 

 Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы

 

 Церковь Смоленской Иконы Божией Матери 

 

  Собор во имя Святого Апостола Андрея Первозванного 

 

   Церковь Cвятого Пророка Божия Илии

  Церковь Успения Пресвятой Богородицы

 Сайт Ирины Борисовны Орешниковой

 ПОЧЕМУ ПОСЕЩЕНИЕ ХРАМА МОЖЕТ ПОМОГАТЬ ДАЖЕ АТЕИСТАМ?

 (Главы из кнги "Бальзам для душевных ран")

ВВЕДЕНИЕ

  «О сколько нам открытий чудных

 Готовят просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений – парадоксов друг...»

Александр Сергеевич Пушкин

 

    Эта книга  написана специально для людей, очень далеких от религии, воспитанных на "научном атеизме", воспринимающих храмы различных конфессий преимущественно как исторические и культурные памятники, как своего рода "свидетельство прошлого, донаучного мировоззрения".

   Но, оказывается, ученые нашли много примеров благотворного влияния на человека и  посещения храма, и молитвы, и религиозности. Более того, некоторые исследователи  уже  относят себя  не к материалистам или идеалистам, а к реалистам.

   Ведь, по сути, "социалистическое" материалистическое мировоззрение по своей догматичности иногда более напоминало устав секты, нежели беспристрастный взгляд на реальность. Но это и понятно - была такая идеология. Сейчас времена изменились, никто уже не сдает зачеты и экзамены по научному атеизму. Напротив, ученые могут беспрепятственно изучать и работу мозга во время молитвы, и воздействие на человека колокольного звона, церковного пения, ароматов, и других аспектов религиозных обрядов.

    Из-за того, что за рубежом определенные службы активно исследовали сверхчувственные способности некоторых людей, в нашей стране тоже изменилось отношение к этой тематике. И постепенно те темы, которые  раньше были под запретом, стали активно изучаться психофизиологами, биофизиками, биохимиками и учеными других специальностей. Оказалось, что их исследования неожиданным образом осветили некоторые стороны религиозности, общие  для  различных конфессий.

   Верующим  людям  нет смысла рассказывать про благотворное влияние храма и молитвы, они это уже давно ощутили. Но эта книга может дать им материал для разговора с неверующими близкими на понятном им языке. Она же является частью другого сборника - "Бальзам для душевных ран",  которая вышла в свет осенью 2011 года в издательстве ПапиРУС в Санкт-Петербурге. В "Бальзаме для душевных ран" есть также замечательные притчи, собранные Ноосратом Пезешкианом, Энтони де Мелло и другими авторами, статьи о здоровом образе жизни и психотерапии.

 

    Работая психологом с людьми в кризисе я использовала некоторые принципы позитивной психотерапии, духовно-ориентированного подхода и аутотренинга, которые  помогали даже тем, кто находился  в  очень тяжелых жизненных ситуациях.   Сейчас я веду семинары и тренинги в нескольких компаниях, занимающихся распространением парфюмерно-косметической и оздоровительной продукции.

    Как раньше, так и сейчас на моих занятиях люди с одним или двумя высшими образованиями, весьма далекие от церкви и религиозности, периодически спрашивают – а может ли атеистам помогать посещение церкви?

    В меру своего понимания, знаний и имеющейся литературы я отвечаю на этот вопрос.  Но в этой книге я должна была изложить все более упорядоченно и доказательно. Поэтому стала искать в литературе, в интернете,  и у ученых дополнительную информацию.

   И если я находила исследователя, который уже написал то, что мне нужно для этой книги - я согласовывала с ним размещение материала здесь.

   С каждым годом ученые все с большим уважением относятся к религии, и на научном языке объясняют то, что было зашифровано иносказаниями, притчами, метафорами. Буду рада, если читатели  и коллеги помогут мне найти и другие научно обоснованные объяснения  благотворным процессам, происходящим с человеком в храме.

      Удивительным образом соединились две точки прошлого и настоящего: один из рецензентов этой книги посоветовал мне  попросить дополнительную  информацию у доктора технических наук Дульнева Геннадия Николаевича, профессора Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий,  механики и оптики, члена Российской Академии Естественных Наук, заслуженного деятеля науки и техники РСФСР, награжденного Орденом Трудового Красного Знамени  и Орденом Почета за создание новой техники связанной с космическими исследованиями, проректора по науке Института биосенсорной психологии.  

    Оказалось, что именно он изучал феномены Нины Кулагиной и Розы Кулешовой, о которых я читала много лет назад в "Технике молодежи"  и  в  "Знании - сила". Но к каким выводам привели его эти исследования, трудно было даже предположить. О некоторых из них Вы сможете прочитать в этой книге.

   Главное - ученые рассматривают уже не только материалистическую картину мира, но и реалистическую, включающую в себя понятия о невидимых силах, имеющих влияние на нашу жизнь. Многие  серьезные научные исследования приводят их к этому выводу.

    Что касается профилактики социально опасных заболеваний, таких, как алкоголизм, наркомания, игромания и т.п. – интересно узнать зарубежный опыт, недорогой и эффективный. Так, американские исследователи Э.Эмоэтинг и С.Бар отмечают, что подростки зачастую имеют друзей-наркоманов, от которых перенимают положительную установку к потреблению наркотиков. Ученые считают: прежде всего, нужно выяснить, кто все же не попадает под такое влияние. Иными словами, важно не столько ответить на вопрос, почему подростки «заражаются» дурным примером, сколько определить причину, по которой часть из них осуждает пристрастие к дурману. Оказалось, что в качестве мощного противодействующего фактора выступает религиозность. Опыт российских наркологов подтвердил практическую приемлемость этого метода - многим из тех, кого удалось «снять с иглы» или отказаться от других вредных привычек - помогла религия.

    А вот что утверждает Чарльз Андерсон президент Международной Организации ACAJ в США, консультирующий по вопросам наркомании и алкоголизма: «Мы слишком часто ошибаемся, путая «стремление к мудрости» с образованием или академической подготовкой. На самом деле, личная философия жизни - это стремление понять окружающую действительность и ее ценности. Личная философия - это формирование самых основных убеждений, представлений и мнений. Любой человек, независимо от его ума и образования, который четко и вдумчиво анализирует мир и свое отношение к нему, уже стремится прийти к мудрости и личной философии жизни. Философ - это человек, взгляд которого на окружающий мир позволяет ему встречать невзгоды с душевным равновесием. Это человек, обладающий всеобъемлющим видением жизни и отношением к ней, а также к ее цели. Чтобы добиться трезвого образа жизни и сохранить его, каждый пациент, каждый консультант и каждый врач должны быть философами. У каждого из нас достаточно внутренней силы, чтобы создать философию жизни» - убежден Чарльз Андерсон.

   

  ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.  ПОЧЕМУ  ПОСЕЩЕНИЕ  ХРАМА  МОЖЕТ  ПОМОГАТЬ  ДАЖЕ   АТЕИСТАМ?

  РАСПОЛОЖЕНИЕ ХРАМОВ 

Нельзя считать, что в своих длительных

  поисках  истины предки нам оставили

 лишь ошибки и заблуждения.

Д.Чаттопадхьям

 

    Как известно, наши предки во все времена с особой ответственностью подходили к выбору места для строительства храмов. В древности храмы строились на местах языческих капищ,  или в местах, где являлись знамения.

   Случалось, что в каком-то месте люди слышали колокольный звон или церковное пение, при этом храма вблизи не было. Такие места также считаются «указанием свыше» на строительство церкви. В «Житии святого Феодосия», где речь идет о выборе места для строительства главного храма Киево-Печерской лавры - Успенского собора, сказано: «Явился тогда столп огненный от неба до земли, а иногда и радуга сходила на это место».

    Под землей залегают различные минералы, положительно, нейтрально или отрицательно действующие на человека. Испокон веков были особо чувствительные  и обученные люди, которые могли находить благоприятные места.

    Немецкий ученый Эрнст Хартман в 1950 году выдвинул гипотезу, что электромагнитная сеть опутывает практически всю поверхность Земли, размер «ячеек» сети (2,0 х 2,5 м), ширина около 10 см, при этом уменьшается по мере удаления от экватора и приближении к полюсам.   Узлы сети  образуют неблагоприятные для живых организмов геопатогенные зоны, которые достаточно легко обнаруживаются биолокационным методом. Участки, где пересекаются некоторые линии действуют губительно на здоровье и психику человека и животных, а некоторых – благотворно, отсюда – понятие о  «гиблых»  и «благих»  местах. (Надо сказать, что эта гипотеза еще не окончательно признана в научных кругах) 

 

ПРАВОСЛАВНОЕ  ЗОДЧЕСТВО

Природа – это мудрая мать, всегда

 использующая  наилучшие средства

для достижения своих целей.

Макс Гендель

 

    Почему православные  храмы так притягательны для верующих и неверующих? Храмы на Руси всегда выходили за рамки только культового назначения. Храм -  это  прежде всего, общественное место, нередко праздничное, предмет постоянной заботы и гордости местных жителей. Ее архитектура выражает идеал красоты, в ее образах воплощается духовное совершенство.

    Множество архитектурных шедевров русского зодчества построено по пропорции  Золотого сечения   – понятия математического, но   являющегося критерием гармонии и красоты в  искусстве. Это одна из самых важных пропорций, которая часто встречается в природе, в скульптуре, живописи, архитектуре.

     В энциклопедическом словаре изобразительного искусства дано такое определение Золотого сечения:

     «Золотое сечение, или божественная пропорция - идеальное соотношение величин, наилучшая и единственная пропорция, уравновешивающая отношения частей какой-либо формы между собой и каждой части с целым, основа гармонии»

     Велико значение этой закономерности в эстетическом и художественном формообразовании. Согласно принципу целостности, конструктивная основа любой композиции стремится к наиболее простой форме и ясным легко воспринимаемым отношениям частей. И лучше всего, если они пронизывают всю композицию единой закономерностью во всех ее частях, членениях, вплоть до самых мелких, незначительных. Тогда и возникает ощущение мировой гармонии.

     В своей практической деятельности человек сравнивает окружающий его мир с естественными эталонами. Художники всех времен, в большинстве  случаев,  не подозревая о правиле «золотого сечения», так или иначе, интуитивно его ощущали и приближались к идеальным пропорциям.Множество архитектурных шедевров русского зодчества построено по пропорции  Золотого сечения. В древнерусской архитектуре количество глав, связанных с конструкцией храмов,  следуют численному ряду Фибоначчи: 1, 3, 5, 8, 13, 21. 

      В настоящее время православные храмы строят в основном, из кирпича, а в старину строили почти все из дерева: от огромного храма до креста на могиле, от бревенчатого сруба до мощеных улиц, от детской колыбели до домашней утвари.  Строили из древесины хвойных пород, которые обладают наибольшей смолистостью. Особенно ценились  сосна и лиственница, произрастающие на сухих песчаных почвах. Нижние венцы сруба делали из дуба и лиственницы, сам сруб — из сосны, стропильные конструкции — из ели, из липы — предметы домашнего обихода и отделку интерьеров.

     Издавна в народе было известно, что хвойные деревья оттягивают боль, забирают «плохую» энергию  с человека, делают его более спокойным и

рассудительным.

     Рассмотрим, какие благотворные свойства  для нервно - психической сферы имеет эфирное масло сосны:

-  Оно помогает при головной боли, адаптации к новым климатическим условиям, снижении работоспособности, стрессе, постстрессовых состояниях, раздражительности, депрессии, астении, эмоциональной неустойчивости, страхах.

 

ВОЗДЕЙСТВИЕ ЛАДАНА

 Главная цель религии не в том, чтобы

 поселить человека на небесах, а в том,

чтобы поселить небеса в его душе.

Томас Харди

     Почему в храмах принято курить  именно ладан?  Это особым образом обработанная смола крупных хвойных деревьев. В доисторические времена лес был единственным местом, где человек мог скрыться от погони, спрятаться, соорудить себе какое-нибудь убежище. А смолистый запах сбивал со следа хищников – и до сих пор воспринимается подсознанием как эквивалент безопасности.

    Есть любопытное замечание – если от человека пахнет ладаном, то это  действует успокаивающее и на людей и на животных, ранее более агрессивных.

    Ладан благотворно действует на нервно - психическую  сферу:  при стрессе и постстрессовых реакциях, нервном напряжении, тревожности, беспокойстве, страхах, депрессии, горе, шоковых реакциях, нервном истощении, неврастении, неврозах, бессоннице, навязчивых идеях, психологическим и духовном  кризисе, разочаровании.

 

КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН

Вечерний звон, вечерний звон,

Как много дум наводит он!

"Those evening bells" Томаса Мура

в переводе Ивана Козлова.

     На Руси во время эпидемий непрестанно звонил колокол. Есть ли этому научное объяснение?

    А что есть звук? Наука говорит, что это определенная вибрация (колебания) воздуха, т. е. внешней среды. Также мы знаем, что человек не только сформирован из вибраций, но и живет, и движется в них: они окружают его, как рыбу окружает вода. Можно представить тело человека как живой звуковой генератор и приемник-резонатор звуков. Поэтому физический эффект звука имеет большое влияние на человеческое тело.

      Студенты на занятиях физики часто проводят эксперименты с генерированием чистых тонов, наблюдая их воздействие на различные вещества типа песка, масла, и воды. В этих экспериментах можно увидеть, как песок складывается в точные геометрические фигуры, когда смычком скрипки проводят поперек края металлической пластины, на которой находится песок. Некоторые тоны заставляют масло, плавающее на поверхности воды сгущаться или наоборот делиться подобно амебам, если частота тона повышается. Крошечные частички соли, находясь одна на другой, совершают танец подобно человеческим фигурам, поскольку они реагируют на вибрирующую поверхность под ними

     Музыка, звучащая в человеке, «musica humana», в античном мире находила свои соответствия вначале как представление о музыке в пульсе. Такое понятие исходило от врача Герофилоса, который жил за 300 лет до н. э. в Александрии. Позже оно было воспринято средневековой теорией музыки, а также и медициной. Еще Авиценна (980—1037) в своей «Книге исцеления» целый раздел посвятил взаимосвязи между пульсом и музыкой. Эта книга, переведенная с арабского на латинский язык в XII в. стала основным медицинским учебником средневекового Запада.

    Уже в XIII веке музыка считалась там важнейшим медицинским средством, благодаря которому можно было замедлить процесс старения человека. Наряду с этим геронтологическим показанием, музыка как целебное средство приобрела особое значение при лечении психических заболеваний и, особенно, при депрессии.

      После того как в начале XVII века музыка перестала быть научно обоснованной дисциплиной в медицинских университетах уже не было прежде обязательного для врача предмета — музыки. В XVIII веке постепенно исчезала давняя традиция «musica humana», лишь в наше время она снова переживает свое возрождение.

     В трудных жизненных ситуациях, которые кажутся иногда неразрешимыми и аналитически едва ли объяснимыми, благодаря применению музыкальной терапии часто удается добиться удивительных результатов. Музыка может оказывать заметное воздействие на психоэмоциональное и физическое состояние человека. Звуковые колебания воспринимаются либо через органы слуха, передающие полученную информацию в особые участки мозга, либо колебания определённой частоты напрямую воздействуют на функционирование отдельных органов и организм в целом.

     История хранит достаточно примеров из древнего и нового времени: игра на арфе Давида, который излечил царя Саула от депрессии; десятилетнему Фредерику Шопену своей игрой на фортепьяно удавалось освободить Великого князя Польши от страшных припадков ярости. Наиболее убедительным примером может служить депрессия испанского короля Филиппа V, которого только под звуки музыки можно было заставить подняться с постели и приняться за государственные дела.

     В 1941 году Дж. Альтшулер разработал метод изопринципа, согласно которому пациентам предлагалась музыка, соответствующая их психическому состоянию в данный момент. Для депрессивных пациентов это была музыка, звучащая в спокойном темпе, для возбудимых — в быстром. После фразы отреагирования аффекта использовались мажорные и оптимистические произведения.

     В 50-х годах в Великобритании, в школе для детей, больных олигофренией, встретились американский пианист и композитор Пол Нордоф и британский психолог-преподаватель Клайв Роббинс. Занимаясь с детьми, оба пришли к одному и тому же выводу: оказывается, музыка существенно влияет на самовыражение таких ребят. Первые эксперименты дали потрясающие результаты, и это подтолкнуло ученых к разработке специальной методики — творческой музыкотерапии, которую очень скоро стали использовать как обязательную часть реабилитации.

    На кафедре нормальной физиологии медицинского факультета Университета дружбы народов, кафедре рефлексотерапии Московского медицинского стоматологического института совместно с институтом традиционной медицины и музыкальной терапии были проведены эксперименты по влиянию звуковых вибраций на состояние внутренних органов.

      Музыкальная терапия — вполне доступное средство для включения резервных возможностей организма и развития его защитных функций. Американский доктор Гордон Шоу объясняет влияние музыки на здоровье воздействием вибрации звуков.

   Звуки создают энергетические поля, заставляющие резонировать каждую клеточку нашего организма. Мы поглощаем музыкальную энергию, и она нормализует ритм нашего дыхания, пульс, давление, температуру, снимает мышечное напряжение. Поэтому правильно подобранная мелодия оказывает благоприятное воздействие на больных людей и ускоряет выздоровление.

    В давние времена определенные ритмы, созвучия использовали как анестезирующее средство. В настоящее время этим методом обезболивания пользуются в некоторых стоматологических клиниках США. Музыку используют во врачебной практике голландские акушеры, в некоторых родильных домах Одессы. С 1993 года музыкотерапия стала одним из самых популярных способов лечения в США.

    Религиозная музыка дарит чувство покоя, гармонизирует работу мозга, устраняет усталость и придает физическую бодрость. С 1969 г. в Швеции существует музыкально-терапевтическое общество. Благодаря сотрудникам этой организации стало известно всему миру, что звуки колокола, содержащие в себе резонансное ультразвуковое излучение, за считанные секунды убивают тифозные палочки, возбудителей желтухи и вирусы гриппа, что под воздействием определенных типов музыки ускоряет свое движение протоплазма клеток растений и многое другое.

 

ЛЕЧЕНИЕ ГОЛОСОМ

Человек подобен вселенной в миниатюре.

 Для того, чтобы жить в гармонии

 с окружающим  миром, он должен

сначала найти ее в самом себе.

 

    Психотерапевт И.Е.Вольперт доказал на практике, что вокалотерапия, например, исполнение народных песен, оказывает мягкое терапевтическое воздействие на психику человека и весь организм в целом.

    Голос – это уникальный музыкальный “инструмент”, данный человеку самой Природой. Голос человека вибрирует всегда, когда он звучит (при разговоре, пении, шепоте). И более совершенного (в частности - с терапевтической точки зрения) музыкального инструмента, подходящего для конкретного человека, просто не существует.

   Свойства голоса выражать чувства и эмоции наилучшим образом проявляются в искусстве пения. Петь в любом случае полезно, даже если нет ни слуха, ни голоса. Научившись выражать свое состояние голосом, человек получает эффективнейшее средство для снятия внутреннего напряжения и для самовыражения.

     Искусство пения – это прежде всего правильное дыхание, которое и является одним из важнейших факторов здоровой жизни. Из всех средств музыкотерапии самое сильное воздействие на организм оказывает именно пение. Методы  вокалотерапии (именно так по-научному называется лечение пением) активно используются во всем мире для лечения и профилактики как физических, так и психических расстройств: неврозов, фобий (навязчивые, болезненные страхи перед чем-либо), депрессии (особенно если она сопровождается заболеваниями дыхательных путей), бронхиальной астмы, головных болей и др.

    Во всем мире с помощью хорового пения успешно лечат детей от заикания. Ребенок слушает, как поют другие, старается попадать в такт и при этом постепенно избавляется от своего недуга.

     Кстати, пение – это ведь тоже род музыки, где в качестве живого музыкального инструмента выступает голосовой аппарат человека. Причем, ни один музыкальный инструмент в мире не может сравниться с голосом хорошего певца по силе эмоционально-художественного и лечебного воздействия.

     На протяжении многих веков оздоровительным средством служило и по сей день служит церковное пение. Пение служит средством оздоровления не только слушателей, но и самого поющего. Исследования американских ученых, проведенные среди певцов одной оперной группы, показали, что пение не только развивает легкие, грудную мускулатуру, но и укрепляет сердечную мышцу. Неудивительно, что продолжительность жизни подавляющего большинства профессиональных певцов значительно выше средней.

     Давно известно, что пение является одним из лучших дыхательных упражнений (тренируется дыхательная мускулатура, диафрагмальное дыхание, улучшается дренаж бронхов, увеличивается жизненная емкость легких). Наши предки славяне говорили нараспев — отголоски их бытовой речи можно сегодня услышать в церкви, когда читаются Евангелие, Апостол и Псалтырь.

      Действие пения на человека еще в древности использовалось у многих народов для борьбы с самыми разнообразными недугами (наши далекие предки интуитивно угадывали наличие в пении огромной оздоровительной силы, но не умели научно объяснить этот феномен). На Руси с помощью вокалотерапии издревле осуществлялось лечение больных (больного сажали в людской круг и водили вокруг данного человека хороводы). Помимо этого, просто усаживались вокруг больного так, чтобы он оказался в центре максимального звукового воздействия – в той точке, где “тело звука” реально вырастает ввысь и вширь, захватывая своими вибрациями пространство и все его компоненты. Если болезнь в самом деле является сбоем нормальных внутренних биоэнергетических ритмов человека, то песня и пение в этом случае – очень сильный лекарь.

      Пение – уникальная дыхательная гимнастика, в которой учитывается все. Пение вылечивает бронхиальную астму и прочие бронхо-легочные заболевания, гайморит. Пение как раз и помогает наладить правильное дыхание. Это хороший тренинг. Когда человек поет, во внутренних органах возникает вибрация. Лидер российской музыкотерапевтической школы, руководитель научно-исследовательского Центра музыкальной терапии и медико-акустических технологий С. Шушарджан обнаружил, что правильная постановка дыхания (без чего не возможен грамотный вокал) приводит к резкому повышению всех резервных возможностей человеческого организма.

     Действие молитв на организм человека ученые в США стали изучать недавно. Но первые же научные данные удивили даже закоренелых атеистов. Исследования проводились в Герцогском университете в Дареме (штат Северная Каролина, США) и местном госпитале. Ученые пригласили нескольких монахов, сестер и священников различных конфессий помолиться за 700 пациентов, страдающих различными сердечными недугами. В течение нескольких дней врачи делали заметки о состоянии этих больных, а когда эксперимент завершился, все данные передали экспертам. И вскоре профессор Митчелл Крушофф сообщил результаты: у 500 пациентов благодаря молитвам темпы выздоровления увеличились примерно на 93 процента. 

     - Я не знаю, отчего это происходит, - признается профессор. - Но могу предположить, что на работу сердца благотворно влияет концентрация на божественных словах как священников, так и самих больных. Ведь человек, за которого молятся или который молится сам, полностью сосредоточен на общении со Всевышним, и, вероятно, это приводит к нормализации многих процессов в организме, которые нам предстоит еще изучить.

      Кандидат медицинских наук Игорь Брагин говорит:

    - Мои коллеги как у нас, так и за рубежом опытным путем установили, что произнесение молитв помогает людям с повышенным кровяным давлением и диабетикам: за несколько минут снижается уровень холестерина в крови и нормализуются обменные процессы.

    Молиться особенно полезно тем и за тех, кто временами впадает в депрессию и страдает перепадами настроения. Вообще чем тяжелее заболевание, тем чаще человек обращается за помощью к Богу. Так, например, ученые теологической семинарии Пасадены и Калифорнийского университета опросили более 400 пациентов, больных  тяжелыми формами депрессии и некоторыми другими недугами. И обнаружили, что 80 процентов опрошенных получали значительное и реальное улучшение своего состояния с помощью молитвы.

 

ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ

Белик Андрей Александрович

Главная цель религии – принести

 в общество мир и согласие.

Бахаулла

 

      С середины ХХ в. значительно ослабло влияние религии (христианства) как силы, осуществлявшей в обществе психотерапевтическую функцию. Эту функцию попыталась взять на себя  непосредственно психотерапия, но в России она не получила такого широкого распространения, как в США и в Европе. Задача психотерапии индивидуальной и группой - стремиться преодолеть непонимание, рассогласованность человека с самим собой, с окружающими,  развить способность к общению. Другими словами, сформировать способность человека к самореализации заложенных в нем возможностей.

     Индустриальное развитие, все повышающийся темп  жизни, технократическая идеология не дают человеку удовлетворить свои потребности в общении, уединении, принадлежности, сообщности и др. В процессе труда на современном предприятии человек реализует те свои возможности, которые необходимы тому или иному виду производства материального или духовного. Нередко это могут быть лишь двигательные навыки или контролирующая функция в постоянно стрессовой ситуации: авиадиспетчер, диспетчер на АЭС, обслуживание других автоматизированных систем. И совершенно лишни здесь душевные порывы человека, его чувства как живого существа. Эмоции объявляются чем-то второсортным, подавляются различными способами. А это привело к тому, что в странах Запада маскировка эмоций стала неотъемлемой чертой в повседневной жизни. По мнению немецкого этолога И. Эйбл-Эйбесфельдта, «проблема приняла такие масштабы, что люди уже озабочены своей неспособностью общаться даже с близкими родственниками...»

     В традиционных обществах и в несколько более раннюю эпоху в современных дефицит общения, эмоциональности во многом преодолевался в коллективных ритуалах. Важнейшим следствием последних была психотерапевтическая функция, состоящая в   объединении людей, преодолении одиночества, тревожности, отчужденности, дающая чувство принадлежности к группе: социальной, половозрастной, конфессиональной.

     Эмоции, являющиеся энергетическим фундаментом человека, ищут обходной способ высвобождения, который, как правило, ведет не к гармонизации, а разбалансировке отношений человека с самим собой и окружением. Это выражается в агрессивности, враждебности по отношению к окружающим, может привести к психологическим расстройствам вплоть до психозов. Нередко нереализованная энергия направляет удар по здоровью самого человека.

      Ряд зарубежных исследователей, в том числе Е. Чаппл, автор книги «Культура и биологический индивид», утверждают, что  эмоциональные, психологические  проблемы человека   и его общения с другими людьми имеют своей основой «эмоциональную асинхронию (несогласованность)» Цель  многих  религиозных ритуалов - устранить ее. Е. Чаппл рассматривает музыкальные ритмы, будь то ритуальная музыка или современная, как синхронизаторы внутриорганических процессов. Что синхронизируется: биоволновая активность мозга, рассогласованность внутриорганических процессов самого различного уровня. В этом существенную роль играют музыкальные ритмы, близкие по частотным характеристикам альфа-ритму человеческого мозга (8-14 Гц), 

     В ритуале, психотерапии индивидуальной и коллективной используется воздействие на человека в различных формах и чаще всего комплексно.

    В процессе воспоминания подавленных неприятных ощущений и выражения их в устной речи,- личность освобождается от них. Самый простой пример - выговориться на исповеди. Происходит вытеснение во вне заторможенных травмирующих переживаний, изображение себя в прошлом состоянии и согласование «себя - другого» с настоящим «Я». Этот прием может применяется как в индивидуальной, так и групповой психотерапии. Совокупность различных приемов на основе воздействия на человека на различных уровнях применяется и в ритуалах, и в случае массовой психотерапии.

   Религиозные ритуалы могут закреплять чувство общности, способствовать укреплению социальных уз и тормозить агрессивные устремления отдельных индивидов.

Существенным представляется вывод ученых о психобиологической регуляции, «топ» - регуляции (от сознания к биологии) и соответственно существенной роли личности в этом процессе. Не случайно поэтому фундаментальной проблемой в большинстве исследований, посвященных методам народной и современной терапии, является роль наставника, гуру, психотерапевта. Какова же его роль? Он управляет состоянием участников церемонии при помощи ритмических  звуков, пения, а также специфических движений. Психотерапевт как бы получает заряд энергии от участников ритуала и отдает ее обратно, но придав ей определенную форму, структуру, направленность. Он выступает посредником, медиатором, связующим звеном в достижении синхронии, гармонии. Таким образом, он является посредником в осуществлении коммуникации между людьми.

Иными словами, человеку необходимо почувствовать себя членом сообщества, которым руководит кто-то авторитетный для него. Это дает чувство защищенности, формируемое в детстве и оставляющее   потребность  в нем на всю жизнь.

 

УСПОКАИВАЮЩЕЕ ДЫХАНИЕ

…Аутогенная тренировка представляет

собой идеальный способ укрепления

здоровья, открывает путь к избавлению

 от болезней, в основе которых лежат

нарушения психической деятельности…

Х. Линдеман

В аутогенной тренировке при подготовке спортсменов, летчиков и космонавтов используются приемы антистрессового дыхания. Рассмотрим основные его принципы, так как при пении происходит нечто очень похожее. Это позволит нам хотя бы отчасти понять механизм благотворного воздействия пения и явления психобиологической синхронизации, которая может  происходить  в том числе и в храме.

Понятно, что для дыхательных упражнений в храме  не место – для этого есть спортзалы, кабинеты психологической разгрузки, оздоровительные центры, где всех желающих могут обучить специалисты.

 Но скептикам  сравнение ритма дыхания, которое может непроизвольно устанавливаться у слушателей церковного пения  (вследствие психобиологической синхронизации) с дыханием в аутогенной тренировке может помочь понять, что не все так просто в религиозных обрядах, как  им иногда кажется. Многие ли из них знают, что регуляцию ритма дыхания можно использовать, чтобы успокоиться или взбодриться, или запрограммировать себя на победу в соревнованиях, на переговорах, успешную сдачу экзамена и т.п.? В восточных боевых искусствах дыхательным упражнениям придается особое значение, а эти системы складывались веками.

В нормальных условиях о дыхании никто не думает и не вспоминает. Но  когда по каким-то причинам возникают отклонения от нормы, вдруг становится  трудно дышать. Дыхание становится затрудненным и тяжелым при физическом  напряжении или в стрессовой ситуации.  И  наоборот,  при  сильном  испуге,  напряженном ожидании чего-то люди невольно задерживают дыхание (затаивают дыхание). 

Человек имеет возможность, сознательно управляя дыханием использовать  его для успокоения, для снятия напряжения - как мышечного, так  и  психического, таким образом,  ауторегуляция  дыхания  может  стать  действенным  средством борьбы со стрессом, наряду с релаксацией и концентрацией. 

В аутогенной тренировке при проведении противострессовых  дыхательных упражнений обязательно лишь одно условие: позвоночник  должен  находиться  в строго вертикальном  или  горизонтальном  положении.  Это  дает  возможность дышать естественно, свободно, без напряжения. Очень важно также правильное положение головы:  она должна сидеть на шее прямо и свободно. Расслабленная, прямо  сидящая  голова в определенной степени вытягивает вверх грудную клетку и другие части  тела.

Если все в порядке и мышцы расслаблены, то  можно  упражняться  в  свободном дыхании, постоянно контролируя его.  С  помощью  глубокого  и  спокойного   ауторегулируемого   дыхания   можно предупредить перепады настроения.   При смехе, вздохах, кашле, разговоре,  пении  или  декламации  происходят определенные  изменения  ритма  дыхания  по  сравнению  с   так   называемым нормальным автоматическим дыханием. Из этого  следует,  что  способ  и  ритм дыхания  можно  целенаправленно   регулировать   с   помощью   сознательного замедления и углубления.  

Увеличение  продолжительности  выдоха  способствует  успокоению  и  релаксации.  (И наоборот, резкий и сильный короткий выдох возбуждает нервную систему – этот прием используется в боевых искусствах.)

Дыхание спокойного и уравновешенного человека  существенно  отличается  от дыхания человека в состоянии стресса. Таким образом, по ритму дыхания  можно определить психическое состояние человека.  Достаточно  пока осознать, что ритмичное дыхание успокаивает нервы и психику; на продолжительности  отдельных фаз дыхания не будем сейчас заострять внимание. Впрочем, в йоге и других оздоровительных техниках соотношению вдоха и выдоха придается особое значение.

 От правильного дыхания в значительной мере зависит  здоровье  человека,  а значит, и продолжительность  жизни.  И  если  дыхание  является  врожденным безусловным   рефлексом,   то,   следовательно,   его   можно    сознательно регулировать.   Чем медленнее и глубже, спокойнее и ритмичнее  мы  дышим,  чем  скорее  мы привыкнем к этому способу дыхания, тем скорее  он  станет  составной  частью  нашей жизни.

При гармоничном  пении дыхание оптимальное, но и при прослушивании такого пения, тоже может устанавливаться правильное дыхание, так  как происходит  психобиологическая синхронизация, о которой говорилось в предыдущем разделе.

  

ПОЗИТИВНОЕ САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ 

Именуют богатством блага те, что вовне.

Настоящее благо скрыто во мне.

Р.Тагор

 

Люди, находящиеся в сложной жизненной ситуации, или в депрессии, часто не решаются предпринять какие-либо шаги из-за неуверенности в себе, из-за отсутствия авторитетного для них и поддерживающего человека.

Исследования американских ученых показали, что наличие такого человека – «значимого другого» - существенно помогает преодолеть психологические  проблемы и кризисы даже тем, кто находится в крайне неблагоприятных условиях.

Психологи, работающие в технике НЛП — нейро–лингвистического программирования (или в другой аналогичной технике, связанной с внушением), могут попробовать помочь клиенту запрограммировать себя на успешное решение  различных задач. Какие приемы может осуществить психолог или психотерапевт? Расскажем только о некоторых из них. Он может нагрузить каналы доступа информации клиента – зрительный, обонятельный, слуховой следующим образом: включит спокойную, приятную музыку, зажжет ароматическую лампу с успокаивающими натуральными эфирными маслами  или ароматическую палочку, предложит смотреть на блестящий предмет или на пламя свечи. Таким образом, человек быстрее погружается в расслабленное состояние, которое подходит для того, чтобы легче было представить желаемый результат, чтобы   программа  дошла  до  подсознания.  Причем хороший эффект будет только тогда, когда клиент сам очень хочет поверить в свои силы, решить свои проблемы. Тогда слова психотерапевта падают на благодатную почву.

Применение этих техник способствовало получению небывало высоких результатов в спорте  благодаря устранению существующих в сознании блоков. На личностном уровне НЛП часто применяют для того, чтобы избавиться от курения, других вредных привычек, страхов.

Многим людям удается с его помощью избавиться от многолетней  боязни выступлений на публике или собеседований при устройстве на работу. Можно самим научиться этому и достигнуть впечатляющих результатов в самых разнообразных видах деятельности - это одна из разновидностей аутотренинга  и  самопрограммирования.

Как говорится – незнание законов не освобождает от ответственности. В том числе незнание законов психофизиологии. Хотим мы или нет, но когда наши каналы доступа информации перегружены, и мы вроде бы «отключаемся», находимся в отрешенном состоянии – наше подсознание наиболее восприимчиво к  программам внушения.

Этим пользуются некоторые недобросовестные люди, желающие подтолкнуть нас к совершению покупки или сделки, невыгодной для нас. Не у всех, конечно получается, и не со всеми.

Но тот же самый психофизиологический механизм иногда помогает получить результаты, удивительные по своей значимости для жизни человека.

Предположим, турист, будучи на экскурсии в другом городе пришел в храм, где шла служба.

 Человек  может сначала просто любоваться богатым убранством храма, смотреть на  свечи,  иконы, вдыхать аромат ладана и благовоний, слушать хор певчих, или голос священника. Если турист не спешит, в его сознании постепенно могут начать всплывать какие-то события недавнего прошлого, которые его  беспокоят – обиды, разочарования, досада, гнев.

Служба идет на распевном старославянском языке, человек еще глубже погружается в воспоминания. Ему может начать казаться, что его усилия были потрачены даром, что за добро ему отплатили злом, что то, что он искал, так и не нашел, и к чему стремился – не достиг. И вдруг он может осознать, что слышит и понимает слова службы: 

Блажени нищии духом,

яко тех есть Царство Небесное.

Блажени плачущии, яко тии утешатся.

Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.

Блажени алчущии и жаждущии правды,

 яко тии насытятся.

Блажени милостивии, яко тии помилованы будут.

Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

Блажени миротворцы,

яко тии сынове Божии нарекутся.

(Евангелие от Матфея. Глава 5, Нагорная проповедь)

 

"Блаженны нищие духом,

ибо их есть царство небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 

Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога. Блаженны миротворцы,

ибо они будут наречены сынами Божиими. "

(Евангелие от Матфея. Глава 5, Нагорная проповедь)

 

Эти слова могут стать вдохновляющей  программой для человека. Могут создать впечатление, что рядом есть кто-то мудрый и поддерживаюший – своего рода образ идеального родителя или учителя, который в реальной жизни может отсутствовать.

Тем не менее, у человека может возникнуть чувство, что он теперь более защищен, чем до прихода в храм. Он может почувствовать себя ребенком, которому  отец или тренер говорит: «Ты молодец! Держись! Ты справишься! Все будет хорошо!» Возможно, в сознании всплывут образы тех родственников, учителей или тренеров, которые действительно могли бы сказать эти слова, будь они рядом…

Если же кто-то из авторитетных для него людей объяснял ему, что в церкви надо просить не исполнения 3-х желаний, как у золотой рыбки, а «Вразуми и укрепи», то без сомнения, человек это получит. Но не автоматически,  а   «По вере вашей воздастся вам».

Начинать действовать человеку придется все равно самому, но у него могут появиться силы и понимание, что именно надо делать, к кому обратиться за помощью, он может совершить меньше ошибок и  быстрее  прийти к заветной цели…

 

Здесь кажется  уместным рассказать  житейскую историю, похожую на притчу. Одна женщина 82 лет не имела средств к существованию – ни пенсии, ни кормильцев. Она продала  нотариусу свой дом, в котором жила с условием, что поживет в нем, сколько ей на веку отмеряно. На Новый год и Рождество она посылала нотариусу открытку с поздравлением и приписывала такие слова – «Извините, но я еще жива».

В возрасте 103 лет она была самым пожилым человеком Европы, и журналисты просили рассказать ее секрет долгожительства.

 Оказалось, что она всему радовалась: дождик идет – хорошо, будет богатый урожай в садах; солнце – тоже хорошо – как все красиво! Птички поют, ветерок дует, цветы пахнут – все замечательно!

Она любила рассматривать свои фотоальбомы – какая она была красавица! А какие кавалеры ухаживали за ней! А как ей в любви признавались много  лет назад!  Как все чудесно!

Нотариус, похоже, был порядочным, но не таким позитивным человеком – он умер гораздо раньше этой оптимистки…

Дело в том, что когда мы вспоминаем радостные события нашей жизни, даже если они были очень давно - то в организме происходят биохимические процессы, аналогичные тем, какие были в тот момент. У нас начинают сиять глаза,  на щеках – румянец, мы улыбаемся, чувствуем себя лучше, нам все легче дается, нам говорят, что мы выглядим моложе – мы готовы горы свернуть!

Если же мы заново вспоминаем тяжелые эпизоды, то самочувствие ухудшается. Не зря говорится – «радость лечит, а горе калечит».

В жизни неизбежно бывают  более и менее  светлые периоды. Если мы чаще вспоминаем  более светлые, даже если их было не очень много – то сил у нас больше, а жизнь дольше.

Кроме того, в моменты радости человек выделяет вещества – аттрактанты, которые привлекают к нам  симпатии людей, а если мы в плохом настроении – то выделяем репелленты – которые отталкивают от нас окружающих.

Есть такой современный афоризм: «Деньги делают из бумаги и металла, карточки – из пластика, а все остальное – из человеческих отношений». Посещение храма может помогать сохранять нам душевное равновесие, здоровье,  и хорошие отношения с окружающими, хотя мы лишь отдаленно понимаем механизм этого воздействия.

Как говорится – «Практика – критерий истины». А в том, что нынешние поколения не такие крепкие, выносливые и уравновешенные, как наши деды и прадеды – виновата не только экология и  неправильное питание, но и наше пренебрежение народными методами оздоровления души и тела. – «Наши предки были гораздо умнее, чем нам иногда кажется» -  говорил Френсис Бэкон.

 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

РЕЛИГИОЗНОСТЬ МОЖЕТ  ПРОДЛЕВАТЬ  ЖИЗНЬ

 

МОЛИТВА  КАК  ОСОБОЕ  СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Религия призвана находиться

в гармонии с разумом и наукой.

Бахаулла

 

 Многим психиатрам и неврологам известен феномен, когда после молитвы улучшается душевное состояние, сходят на нет симптомы тяжелейших заболеваний. Профессор Валерий Борисович Слёзин стал первым, кто попытался с помощью научных методов объяснить, что происходит с мозгом в минуты обращения к Богу. Результаты эксперимента ошеломили специалистов. Валерий Борисович Слёзин - доктор биологии и кандидат медицины,  его открытие находится на стыке не только этих, но и других наук. Наверняка в их числе философия. Да и богословие - он ведь считает его наукой. Впрочем, говорят, что истинные открытия почти всегда совершаются на этих самых "стыках".

На всемирной  конференции, проходившей в Аризонском университете США под названием «Последние достижения науки о сознании», были опубликованы тезисы президента Санкт-Петербургской ассоциации психопунктуры, заведующего лабораторией психофизиологии Психоневрологического института им. В.М. Бехтерева  профессора Валерия Борисовича Слезина. 

В этих тезисах, вызвавших заметный интерес ученых многих стран и научных направлений, говорится об открытии необычного (уникального) феномена – особого состояния человека во время молитвы. Валерий Борисович Слезин более подробно рассказал корреспондентам различных газет об этом научном открытии, мы сохраняем здесь форму интервью

– Валерий Борисович, что натолкнуло вас на открытие этого феномена?

– Многие годы в практике лечения функциональных невротических расстройств, то есть неврозов, применяется метод самогипноза, или, как мы его еще называем, медитация. Этот метод, по мнению специалистов, дает неплохие результаты. Мы решили в своей лаборатории исследовать, какие процессы происходят при этом в коре головного мозга. Сняли электроэнцефалограмму и обнаружили, что во время медитации в коре головного мозга включаются механизмы возбуждения. И в один прекрасный момент мы задались вопросом: а что происходит с мозгом, когда человек молится?..  

– Некоторые последователи различных школ йоги утверждают, что медитация – та же молитва, то же общение с Богом.

 – Это далеко не так, как выяснили мы в своих исследованиях. Для чистоты эксперимента мы пригласили настоятеля одного из монастырей и записали его электроэнцефалограмму во время молитвы. Результат нас ошеломил. Мы обнаружили, что в полном сознании в молитвенном состоянии православного священнослужителя электроэнцефалограмма показывала   полное  выключение  коры  мозга… Человек сидел и молился, но у него полностью отсутствовал электрический импульс, свидетельствующий о работе коры головного мозга. То есть мы наблюдали состояние полного отключения мозга при ясном сознании.

На электроэнцефалографе это выглядит следующим образом. В моменты бодрствования кора головного мозга взрослого человека генерирует альфа - и бета-ритмы биотоков с частотой от восьми до тридцати Герц. Когда же обследуемые погружались в молитвенный экстаз, то происходило замедление ритма биотоков до частоты трех Герц. Сохранившиеся биопотенциалы имели столь малую амплитуду, что практически приближались к прямой линии. Эти медленные ритмы носят название дельта-ритмов и наблюдаются только у младенцев до трех-четырех месяцев. То есть эти люди становились в буквальном смысле слова как младенцы. А помолившись, добровольцы возвращались к прежнему ритму электрических импульсов коры их головного мозга. Эти нейрофизиологические процессы происходят одинаково вне зависимости от того, какую молитву читает человек - православную, католическую или мусульманскую.

Мы назвали этот феномен четвертым состоянием человека. До нашего открытия наука знала три состояния сознания человека: бодрствование, медленный и быстрый сон, которые отличаются друг от друга характерами электрических импульсов в коре. Теперь нам стало известно и еще одно состояние – полное отключение электрической активности коры головного мозга при полном сознании. Мозг фактически выключается, прекращается активная мыслительная деятельность. Мне кажется, хотя пока я не могу этого доказать, что сознание начинает существовать вне тела.

Нейроны коры головного мозга, а таких нейронов у каждого десять миллиардов, содержат огромный объем информации, фантастически огромный. Ребенок рождается с маленькой головкой, а нейронов у него больше, чем у взрослого, поскольку в процессе жизни они отмирают. Маленькая голова растет и мы адаптируемся к земной жизни. Земля нас притягивает. Но все запечатлено, а забываем мы что-то или нет, никто этого не знает.

Что мы сегодня знаем об уровнях сознания? У новорожденного имеется только первичный дельта-ритм (2-3 Гц). В этот период главное для малыша – ощущение безопасности рядом с мамой. И если мама спокойна, он надежно защищен. По мере взросления появляется второй уровень мозговой активности – семейный (до 7 Гц). В это время ребенок общается только со своими близкими, а в мир родители его выводят за руку. Сам он не ориентируется, ему очень важна рука взрослого – как опора не столько физическая, сколько психологическая. Семья – это оранжерея, где вырастает малыш. И здесь главное – любовь родителей. По мере взросления появляются и быстрые альфа - и бета-ритм головного мозга (до 12 Гц и выше) – социальный уровень. Эти ритмы часто и становятся определяющими, в ущерб первичному и семейному уровням.

Человек развивается где-то к 20 - 21 году и у него полностью формируется альфа-ритм. Это социальное сознание, социализация.

Ребенок, который имеет только сознание идеального “Я”, когда он видит идеал в отце и матери, в близких людях, то он как бы не ориентируется в пространстве, ведь его водят за ручку и он не может никуда пойти сам, и социум его не интересует. Развиваясь, человек входит в мир сознания социального, когда он учится в школе, институте, осваивает достижения человечества. Это третий уровень сознания.

В наших экспериментах, проводимых с людьми, находящихся в состоянии молитвы, фиксировалось исчезновение альфа - и бета-ритмов, оставался только один дельта-ритм. То есть фактически мозг человека, находящегося в сознании, не работает. Ощущение такое, что человек куда-то уходит… Это говорит о том, что по всей видимости, в своем мире мы ещё как-то ориентируемся, но есть и какие-то иные миры, иные состояния, иная реальность, о которых мы знаем или очень мало или практически ничего не знаем. Но это всё, каким-то образом влияет на нашу жизнь.

– Валерий Борисович, мне довелось познакомиться с одной удивительной женщиной, прихожанкой Свято-Троицкого собора Александро-Невской лавры, которая рассказала удивительную историю из своей жизни. Она умирала от рака в больнице, врачи на ней поставили крест, но ей не давала покоя мысль о судьбе ее детей… И она стала день и ночь взывать к Богу и просить исцелить ее ради детей… И свершилось чудо – она поправилась, выздоровела, воспитала своих детей и, естественно, непрестанно благодарит Господа… Как вы думаете, в чем секрет целительных свойств молитвы? Для верующего – Бог услышал и исцелил – это ясно. А для ученого-материалиста?

- Отpыв от pеального миpа всегда плохо сказывается на психическом здоpовье человека, увеличивает напpяженность, способствует не только психическим заболеваниям, но и инфаpктам. Кстати, в тpадиционном патpиаpхальном обществе, где сохpаняется пpочная семья, выполняются стpогие пpавила поведения, pелигии, этики и моpали не наблюдаются инфаpкты, pедки психические заболевания и самоубийства. Объекты pеального миpа, воспpинимаемые человеком, «питают» все тpи уpовня сознания, фоpмиpующих его личность. Совpеменный человек в своем поведении, занятиях, обpазе жизни существенно отошел от пpавил тpадиционного общества, однако сущность человека осталась пpежней, стpуктуpа его сознания не изменилась. Поэтому пpеобладание социального уpовня сознания над дpугими двумя уpовнями — семейным и духовным пpиводит к наpушению внутpеннего pавновесия в сознании человека, что выpажается в pосте психических заболеваний, депpессий, агpессивности.

- Пытаясь как-то подавить эти состояния люди потpебляют наpкотики и алкоголь. Как же можно помочь совpеменному человку в этих его бедах?

– Как показывают исследования, электроэнцефалограммы бодрствования и быстрого сна идентичны. Теперь мы обнаружили, что происходит полное отключение коры как во время медленного сна, так и во время молитвы. Получается, что молитвенное состояние так же свойственно и необходимо человеческому организму, как и три ранее известных нам. Ведь в жизни человека наблюдаются переходы одного состояния сознания в другое, существуют системы торможения, отключения… Когда в жизни человека по его воле отсутствует необходимое для него четвертое физиологическое состояние мозга, то, видимо, происходят какие-то негативные процессы. Ведь обратите внимание, что характерной чертой для подвижников церкви, монахов-старцев является умиротворенное состояние души…

 – Да, во время богослужения священник не раз возглашает: «Мир вам!» То есть он желает нам мирного состояния души…

– Видимо, без внедрения в практику молитвенного состояния этого мирного устройства в душе нам трудно достигнуть. Отсюда и целительные свойства молитвы, отмеченные издавно и многокpатно. Они связаны с вpеменным отходом от земных забот, пpизнанием их незначительности в сpавнении с чем-то вечным и незыблемым, с котоpым учится общаться человек пpи молитве.

Напpимеp, молясь, онкологический больной теpяет стpах смеpти, пpеодолевает уныние, а это пpиводит к вполне объективному pосту иммунитета, pастет сопpотивляемость болезни, пpодлевается жизнь, возможно самоизлечение. Однако не всякая молитва эффективна, а только та, что услышана Богом, т. е. та, котоpая вpеменно отстpаняет нас от земной жизни, что выpажается в отключении быстpых коpковых pитмов биотоков. Этот феномен исчезновения или уменьшения быстpых pитмов позволяет нам оценивать глубину молитвенного погpужения.

- Только верить и молиться надо по-настоящему, - говорит профессор, - истово, от сердца, иначе лечебного эффекта не будет.

- Почему нарушение гармоничных взаимоотношений с окружающим нас людьми может приводить к соматическим заболеваниям?

- Давайте посмотрим, ведь в примитивно-общинном обществе нет инфарктов, а в цивилизованном их много. Что же происходит с мозгом? Человека кто-то оскорбил, он не отреагировал на это адекватно, у него активировалась негативная зона мозга (я занимался этими зонами, но это отдельная тема), создается застойный очаг, который приводит к разрушению организма.

Известный исследователь Ален Бомбар доказал: человек, оказавшийся в море, умирает не от того, что нечего есть или пить, не от шторма, а от страха. Он проделал над собой эксперимент: целый месяц прожил в океане на плотике без воды и пищи. Потом описал это в книге "За бортом по своей воле". Главное: он поборол страх!

-  Почему сказано: «Кто верит - тот спасется?»

- Возьмем онкологию. Известно, что верующий неоперабельный онкологический больной живет, примерно, на 5-6 лет дольше, чем неверующий. Почему? Да потому, что когда мы узнаем о раке, страх сковывает человека, то есть происходит сильнейшая активация негативных зон. Это приводит к быстрому разрушению организма, к разрушению иммунной системы и быстрой гибели. Это все я экспериментально доказал. Что снимает вера и молитва? Страх. Человек, лишенный страха, может даже самоизлечиться.

Почему уныние считается одним из больших грехов для православного человека? Ведь и уныние, депрессия тоже приводят к разрушению иммунной системы. Это можно показать по параметрам крови и т.д., это общеизвестно.

К нам приезжали американцы, они рассказывали о женщине с раком легких. Она ненавидела мужа, который ей подсунул наркотики когда она летела в Майями, а полиция их нашла. Ни за что, ни про что она отсидела 7 лет. Ненависть к мужу была главным чувством на протяжении этого времени. Конечно, эта ненависть или должна быть как-то отреагирована, или надо было простить. Иначе она убивает человека. Медики заставили (методами, с которыми я не могу согласиться) простить и забыть, и больная вылечилась.

Четвертое состояние – это путь к гармонии.

 Наши исследования дали нам возможность сделать еще некоторые открытия. Так, мы выяснили, что уныние, рок-музыка уводят человека от состояния гармонии, также вызывая в коре мозга электрические импульсы, близкие к эпилептическому припадку.

 – Можно сказать, что четвертое состояние противостоит  разрушающей  силе  современной массовой культуры?

– Раз мы живем на планете Земля, где существуют, как мы выяснили, четыре физиологических состояния человека, то они все и должны чередоваться в жизни человека. Отсутствие одного из них нарушает гармоничное развитие человека, приводит его к деградации, болезни. Поэтому я осмелюсь утверждать, что четвертое состояние позволяет или помогает человеку оставаться человеком!

- Как отнеслись к вашему открытию верующие люди, священники?

- Достаточно спокойно. Да это и понятно, верующие - они верят, им не нужно никаких дополнительных "доказательств". Другое дело, атеисты: вот они очень живо реагировали, интересовались, расспрашивали, в ком-то проснулся интерес к вере, к религии. Люди больше склонны доверять научным фактам. И я, кажется, далеко не последний, кто придет к вере через науку.

- А какие последствия имело открытие «молитвенного бодрствования» для вас?

- Я поверил в Бога, принял крещение, стал ходить в церковь. Теперь я собираюсь попробовать применить молитву в медицине. Я думаю, наше исследование может привести к разработке методов лечения без лекарств.

- Выходит, наука и религия - две вещи совместные?

- Еще Юнг писал, что полноценный человек - это тот, у которого есть и знания, и вера, а если знания без веры - неполноценный. Раньше у нас считалось, что наука и религия - антагонисты.

Но все чаще мы замечаем, что наука не всесильна, она не может учитывать все нюансы. Я считаю, что наука тогда сможет стать полноценной силой, когда у нее будет духовное начало.

Вот что еще важно: здоровье для нас не должно быть самоцелью. Допустим, у человека инфаркт миокарда. Если он уходит в свою болезнь, начинает думать только о собственном здоровье, старательно выполнять все предписания врача, принимать по часам лекарства и так далее, он выздоравливает медленно, а бывает, что и не выздоравливает. Если же такой человек продолжает жить полноценной жизнью, работать, даже иной раз забывая принять лекарства, он быстро становится на ноги, он живет. Это не просто слова, на этот счет имеется огромная статистика, и у нас в институте защищено несколько диссертаций по этой проблеме.

Научные исследования приводят к выводу, есть что-то вне нашего пространства. Нечто иррациональное, которое не менее важно, чем наше бытие здесь, на Земле. Даже важнее. Открытие четвертого состояния сознания – это путь к иррационализму и пониманию Бога.

Мы живем уже в XXI веке, у людей доверие к науке. Мало кто понимает, как устроен телевизор или компьютер, но все пользуются ими. И разговаривать с людьми нужно на том языке, который они понимают. Конечно, для человека верующего, а тем более для священника такой вопрос не актуален. Священники мне рассказывали, что литургия для них пролетает в одно мгновение – время исчезает. Но священники составляют лишь малую часть населения. А население мыслит другими категориями: для многих выстоять службу в церкви стоит большого труда. А свидетельства Евангелия о Христе многие воспринимают как сказки. Но если – благодаря науке – человек сделает первый шаг к Богу, ему потом будет легче открыть Священное Писание.

 

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ И

РЕЛИГИОЗНОСТЬ

 Истинно то, что  выдерживает

 проверку практикой.

Альберт Энштейн

 

Если  религия - это опиум,

то атеизм - газовая камера.

 Авессалом Подводный

 

Казалось бы – какая связь между продолжительностью жизни людей, религиозностью и распространенностью психотерапии в той или иной стране? Давайте изучим статистику и каждый может сделать выводы – есть связь или нет.

Самая высокая продолжительность жизни, на сегодняшний день,  превышающая 80 лет зафиксирована в 2010 году в Австралии, Канаде, Франции, Швейцарии, Швеции, Израиле, Норвегии и Ирландии. В Великобритании и ФРГ в 2010 году средняя продолжительность жизни составила 79,9 года. В Соединенных Штатах в 2010 году средняя продолжительность жизни равняется 78,2 года.  Нужно отметить, что за последние 40 лет продолжительность жизни в государствах Западной Европы увеличилась на 6-8 лет, то есть каждое поколение живет дольше предыдущего.

Продолжительность жизни в России имеет более низкие показатели, хотя по сравнению с 2006 годом россияне стали жить дольше в среднем на три года. По последним данным, этот показатель составляет 68,84 года. В нашей стране мужчины живут, в среднем, 62 года, женщины – 74. Смертность среди российских мужчин в трудоспособном возрасте в 10 раз выше среднеевропейского показателя, а женщин — в четыре раза.

Продолжительность жизни в России, наконец-то, вернулась к уровню 40-летней давности. Ученые связывают это, в первую очередь, со снижением мужской смертности от алкоголизма. Это достижение  является результатом разработки национальной программы профилактики такого рода болезней. В рамках программы также происходит регулирование качества пищевых продуктов, воды и организация правильного питания в коллективах, а также развитие физической культуры и спорта.

За последние годы в России начали работу более 500 центров здоровья. В этих учреждениях граждане РФ могут бесплатно пройти полное обследование здоровья и получить индивидуализированные профилактические рекомендации. Помимо мониторинга здоровья каждого российского гражданина,  эта программа включает в себя контроль курения и употребления алкоголя, регулирование на уровне законодательства рекламы, продаж, акцизной и ценовой политики в отношении табачной и алкогольной продукции, а также последовательную антинаркотическую политику.

Что касается профилактики социально опасных заболеваний, таких, как алкоголизм, наркомания, игромания и т.п. – интересно узнать зарубежный опыт, недорогой и эффективный. Так, американские исследователи Э.Эмоэтинг и С.Бар отмечают, что подростки зачастую имеют друзей-наркоманов, от которых перенимают положительную установку к потреблению наркотиков. Ученые считают: прежде всего, нужно выяснить, кто все же не попадает под такое влияние. Иными словами, важно не столько ответить на вопрос, почему подростки «заражаются» дурным примером, сколько определить причину, по которой часть из них осуждает пристрастие к дурману. Оказалось, что в качестве мощного противодействующего фактора выступает религиозность. Опыт российских наркологов подтвердил практическую приемлемость этого метода - многим из тех, кого удалось «снять с иглы» или отказаться от других вредных привычек - помогла религия.

А вот что утверждает Чарльз Андерсон президент Международной Организации ACAJ в США, консультирующий по вопросам наркомании и алкоголизма: «Мы слишком часто ошибаемся, путая «стремление к мудрости» с образованием или академической подготовкой. На самом деле, личная философия жизни - это стремление понять окружающую действительность и ее ценности.

Личная философия - это формирование самых основных убеждений, представлений и мнений. Любой человек, независимо от его ума и образования, который четко и вдумчиво анализирует мир и свое отношение к нему, уже стремится прийти к мудрости и личной философии жизни.

Философ - это человек, взгляд которого на окружающий мир позволяет ему встречать невзгоды с душевным равновесием. Это человек, обладающий всеобъемлющим видением жизни и отношением к ней, а также к ее цели. Чтобы добиться трезвого образа жизни и сохранить его, каждый пациент, каждый консультант и каждый врач должны быть философами. У каждого из нас достаточно внутренней силы, чтобы создать философию жизни» - убежден Чарльз Андерсон.

Религиозность

По результатам опроса Voice of the People две трети (66%) жителей планеты считают себя людьми религиозными, вне зависимости от того, посещают они места религиозного поклонения или нет. Четверть опрошенных (25%), напротив, назвали себя нерелигиозными людьми. И только 6% сказали, что являются убежденными атеистами.

В Северной Америке считают себя религиозными (73%), четверть - нерелигиозными (25%) и только 1% назвались атеистами. Уровень религиозности в Западной Европе в среднем составляет 60%.

С точки зрения социо-демографических показателей, женщины (71%) более религиозны по сравнению с мужчинами (61%): среди мужчин больше нерелигиозных и убежденных атеистов (28% и 7% соответственно), чем среди женщин (22% и 5% соответственно).

Рост религиозности наблюдается с увеличением возраста: среди населения старше 50 лет религиозных людей больше (около 70%), чем среди тех, кому менее 30 лет (63%).

Такова общая картина приверженности к религии во всем мире. В рамках проекта Voice of the People исследовательский холдинг ROMIR Monitoring провел в России аналогичный опрос. Его результаты несколько отличаются от общемировых. Всего было опрошено 1600 человек в возрасте от 18 лет и старше в более чем 100 городах и населенных пунктах России. Результаты опроса репрезентируют мнение взрослого населения страны.

Итак, на вопрос «Независимо от того, посещаете ли Вы места, связанные с Вашим вероисповеданием, Вы могли бы сказать, что Вы  религиозны? (%)» были получены следующие ответы:

Как показало исследование, 57% россиян считают себя людьми религиозными. Женщины в целом более религиозны по сравнению с мужчинами - 66% против 46% соответственно. Интересен тот факт, что среди молодых людей зафиксирован достаточно высокий уровень религиозности – 58%. Самые высокие показатели религиозности у пенсионеров – 65%, а самые низкие у респондентов в возрасте 25-34 лет (49%).

36% россиян считают себя людьми нерелигиозными. Мужчины несколько чаще называли себя людьми нерелигиозными – 43%, среди женщин этот показатель составил 30%. Респонденты в возрасте 25-34 лет в 4 случаях из 10 (43%) говорили о том, что считают себя людьми нерелигиозными – это самый высокий показатель по выборке.

Убежденным атеистом считает себя каждый двадцатый россиянин. Больше всего таких людей проживает в Северо-Западном федеральном округе (8%), а также в сельской местности (8%). (Оригинал сообщения находится на сайте Romir Monitoring)

Наименьший уровень религиозности характерен для ряда пост-коммунистических государств, но при этом совершенно очевидно, что низкий уровень религиозности связан с последствиями длительного насаждения коммунистической идеологии.

Недавно другой коллектив исследователей, также изучающий религию, пришел к выводу, что вера может притуплять болевые ощущения. Специалисты проводили серию экспериментов, в ходе которых добровольцам причиняли несильную боль при помощи ударов тока. Оказалось, что при взгляде на образ девы Марии болевые ощущения притуплялись.

Ученые пришли к выводу, что религиозность — гибкий, переменчивый психологический механизм, помогающий справляться со стрессом и тревожностью в обществе с низким уровнем социально-экономической стабильности и защищенности.

 

РОЖДЕНИЕ НОВОГО ВЗГЛЯДА НА ПРИРОДУ

Дульнев Геннадий Николаевич

 

Несомненно, что спорить будут всегда, 

пока наука будет двигаться вперед.

Нужно  только, чтобы дискуссии относились

 не к фактам, но лишь к их истолкованию.

Клод Бернар

   

К вопросу о существовании экстрасенсорных способностей и паранормальных явлений каждый из нас относится по-разному: кто-то в них безоговорочно верит, кто-то резко отрицает, кому-то требуется их научное объяснение. Равнодушных почти нет.

До недавнего времени в науке практически отсутствовали какие-либо теоретические идеи, объясняющие природу и механизм этих явлений, отрицалось само их существование. А все, что не укладывалось в рамки строгих физических законов, рационального мышления и марксистко-ленинского учения, объявлялось сторонниками строгого научного подхода «мракобесием», «не имеющей научной ценности ерундой», «лженаукой» и т. д.

Представляем Вам человека, которому есть что сказать на эту тему с точки зрения высокопрофессионального исследователя, а не эмоций.

Геннадий Николаевич Дульнев - профессор Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий,  механики и оптики, долгое время был его ректором. Сегодня он ведущий специалист России в области теплофизических свойств веществ и явлений энергоинформационного обмена в природе, доктор технических наук, член Российской Академии Естественных Наук, заслуженный деятель науки и техники РСФСР, награжденный Орденом Трудового Красного Знамени  и Орденом Почета за создание новой техники связанной с космическими исследованиями, проректор по науке Института биосенсорной психологии.

Столкнувшись в конце 70-х годов с феноменом Н. С. Кулагиной, обладавшей выдающимися психокинетическими способностями, даром ясновидения, он не отмахнулся от непонятного, непознанного явления, а решил изучить его, попытаться дать научное объяснение или хотя бы поглубже узнать его природу.

В течение ряда лет Геннадий Николаевич Дульнев вместе с сотрудниками и коллегами изучал явления психо- и телекинеза, ясновидения и передачи мыслей на расстоянии. В его опытах принимали участие такие известные биооператоры как Н. С. Кулагина, В. А. Соловьев, С. Н. Сивков, И.А.Мыжевских, А.Игнатенко.

Проведенные опыты были выполнены по всем правилам, со всей научной добросовестностью, с применением высокоточных и чувствительных приборов. Можно по-разному трактовать их результаты, но неоспоримо одно: при помощи строгого научного подхода было зафиксировано существование так называемых экстрасенсорных явлений, была предпринята попытка объяснить их происхождение, и хотя требуется их дальнейшее углубленное изучение, важный вклад в развитие науки и постижение тайн мироздания внес профессор Геннадий Николаевич Дульнев. 

В  его книге  «В поисках нового мира»  рассказывается  об экспериментах по изучению природы телекинеза. Автор ищет им научное подтверждение. Результаты исследования экстрасенсорных явлений приводят к мысли о существовании не только привычного физического, а  и Тонкого, духовного мира. В поисках ответа на вопрос о природе Тонкого мира рассматриваются проблемы экологии и экономики, образования и формирования новых научных школ. Особое значение придается информации, которая объединяет сознание и материю и является связующей нитью между человеком и Вселенной. В книге подробно описаны некоторые эксперименты, приведены отчеты, графики, наглядно иллюстрирующие ситуацию. Возможно, доказательства, изложенные в виде формул и описаний опытов, убедят скептически настроенных читателей.

Ниже мы приводим с согласия автора часть материала из его книги «В поисках нового мира»:

 

«Великий русский ученый Д. И. Менделеев высказывал мысль о необходимости преодоления крайностей материализма и идеализма. Он говорил о новом мировоззрении — реализме и считал, что окружающему миру изначально присущи три равнозначные составляющие — материя, энергия, дух. Его взгляды отрицались марксизмом, настаивающим на первичности материи и вторичности сознания, духа. Поэтому реалистическое мировоззрение не получило в нашей стране должной оценки и распространения. Ожесточенная борьба между материализмом и идеализмом оттеснила остальные философские направления на задний план. В наше время, по принципу маятника, некоторые философы впали в другую крайность — в идеализм. Реализм может рассматриваться как наиболее удачная, наиболее продуктивная форма согласия между материализмом и идеализмом.

По мнению американского философа и социолога Э. Тоффлера, развитие науки и образования осуществляется волнами. Таких волн он насчитывает три — на смену первой     волне   (аграрная цивилизация)   и второй (индустриальная цивилизация) приходит новая, третья по счету волна, ведущая к созданию сверхиндустриальной, или информационной цивилизации.

Аграрная цивилизация развивалась на протяжении нескольких тысячелетий, индустриальная — нескольких столетий (примерно с XIV до конца XX века). Сколько продлится развитие информационной цивилизации — неизвестно. Конец XX века ознаменовался достижением значительных научных результатов. Особо выделим два из них: исследования в области Тонкого мира и новый взгляд на эволюцию Природы (универсальный эволюционизм).

Тонкий мир.

Возможно, Вам приходилось уже слышать или читать о нем. Существует мнение, что во Вселенной, наряду с вещественным (сугубо материальным) миром существует «неявный», тонкоматериальный мир — мир сознания и информационных полей. В конце XX века появились работы, в которых на основании современных естественно - научных представлений приведены доказательства существования Тонкого мира. Эти утверждения базируются на ряде работ доктора технических наук В. В. Налимова, доктора физико-математических наук Л. В. Лескова, академика РАЕН Г. И. Шипова (теория физического вакуума), доктора технических наук В. Н. Волченко (энергоинформационная модель), профессора  Принстонского университета Р. Г. Джана. Все они рассматривают вопрос построения Природы с разных сторон. Вопрос этот, вне всякого сомнения, наисложнейший, и потому требует широкого и многозначного подхода. Теория редко обходится без практики. Долгие годы исследований подтвердили предположения, выдвинутые учеными.

Можно предположить, что признание наукой Тонкого мира поможет устранить конфронтацию между наукой и религией, развить более объемный взгляд на Природу, указать пути решения стоящих перед человечеством проблем.

Мир, в котором мы живем, постоянно меняется. Капризы природы, ухудшение или улучшение самочувствия, смена власти, веяния моды, катастрофы суть изменения, проявление нестатичности бытия. Человек сталкивается с этими изменениями повсюду: в быту, политике, технике, природе. И целых 500 лет этого старались не замечать, не придавали значения и не изучали!

Новый взгляд на Природу возник в конце ХХ века, лет тридцать тому назад, и нашел выражение в новой научной дисциплине — синергетике; четверо ее создателей получили Нобелевскую премию. Речь идет о новом понимании развития Природы, а,  следовательно, и нас самих. При экспериментальном исследовании Тонкого мира многие явления никак не находили объяснения, и только с привлечением идей синергетики их удалось понять.

Существующая научная парадигма сводит все взаимодействия в природе к процессам переноса энергии, массы и импульса. В последние десятилетия начались исследования явления переноса информации, но в этом вопросе еще нет достаточной ясности. Спорным является и вопрос о носителях информации, об энергетических затратах в этом процессе.

В середине ХХ века была высказана мысль, а в дальнейшем поставлены эксперименты, подтверждающие возможность «необычных» связей в природе, так называемых импликативных связях (от греч. implicatio — неразрывным образом связывать), не требующих затрат энергии в обычном понимании и действующих на любых расстояниях.

Зародившись в среде специалистов в области квантовой механики, эти идеи в настоящее время со все возрастающим интересом обсуждаются в других областях науки — физиками, психологами, биологами, нейрофизиологами, философами. Новый взгляд на природу взаимодействия существенно расширяет наши представления и, в частности, позволяет найти объяснения некоторых аномальных явлений.

В последние годы возрос интерес к способности живых организмов генерировать различные физические поля. Достаточно давно известны электромагнитные явления в организмах животных и человека. Никого не удивляет такая вещь как снятие электрокардиограммы или электроэнцефалограммы. С этой позиции каждый человек может рассматриваться как источник, по крайней мере, электромагнитных полей.

В настоящее время ученые продолжают исследования и других полей, которые излучает человек, но говорить об этом пока еще рано.

 

Эволюция Природы

Вопросы о пути развития Природы и человечества не являются чем-то новым. Естественно, ответ на них пытались дать в различные времена. На него пробует ответить новая наука — синергетика, возникшая в 70-х годах ХХ века. Остановимся подробнее на смысле этого термина. В переводе с греческого слово это означает совместное, кооперативное действие; наиболее близкий перевод на русский, пожалуй, «соработничество». Оказалось, что законы этой науки объединяют разные области: физику, химию, биологию, психологию, социальные науки, астрономию, философию и другие.

На протяжении последних десятилетий число научных дисциплин, методов исследования непрерывно росло. Но именно синергетика впервые сформулировала законы эволюции, справедливые как для физического (косного), так и биологического (живого) миров, а также для социума.

Рассмотрим ответы, которые давала наука XIX и первой половины ХХ века. Выделим в Природе три составляющие: косный (мертвый) мир, живой и социальный, и будем искать ответ на вопрос для каждого из них.

Косный мир иногда называют мертвым миром. Его закономерности изучают физика, химия, и представители этих наук уверены, что развитие косного мира определяется вторым началом термодинамики. Согласно последнему, все в конечном итоге разрушится и завершится хаосом, выравнивающим любые различия, то есть не будет перепадов энергии, температуры, давления и так далее. Косный мир необратимо приблизится к состоянию полного равновесия и однородному хаосу. Позже мы покажем, что хаос количественно оценивается так называемой энтропией и связан с ее ростом.

Развитие живого мира следует противоположным законам, а именно: растет разнообразие его форм, порядка, он непрерывно обогащается. Другими словами, в нем порядок увеличивается, и формально это должно приводить к уменьшению энтропии, то есть нарушению второго начала термодинамики.

Диапазон взглядов на эволюцию социума чрезвычайно велик. Кто-то убежден в фатальной гибели социума в результате того, что человечество уничтожит само себя, или об этом позаботится Природа. Другие верят в то, что человек совершенствуется, что в своем развитии он достигнет высшего уровня и постепенно будет приближаться к божественной сущности.

Естественно предположить, что в Природе должны соблюдаться единые законы эволюции. Синергетика пытается сформулировать эти законы — законы, справедливые как для физического и биологического миров, так и для социума. Формулировка этих законов связана с необходимостью дать новую концепцию эволюции, которая будет лишена упомянутых выше противоречий.

Развитие наук заставило расширить взгляд на процессы в Природе и перейти к рассмотрению открытых систем, обменивающихся с окружающей средой материей, энергией и информацией. Эту новую область знания можно рассматривать как науку об универсальных законах эволюции в Природе, получивших название принципа универсального эволюционизма.

Некоторые авторы, определяя синергетику, подчеркивают способность физических, биологических и социальных систем к самоорганизации, что, по их мнению, и составляет сущность данной науки.

В эпоху индустриальной цивилизации полагали, что свойство системы возможно вывести из свойств составляющих ее элементов и законов их взаимодействия. Этот подход, как уже упоминалось, получил название редукционизма. Он широко использовался в технике последние несколько веков. Но редукционизм не является единственным и универсальным взглядом на вещи. Формирование коллективного поведения элементов и образование из них системы требуют перехода от взаимодействия к взаимоСОдействию. Нужен иной методический подход, и такой подход получил название холлистического (целостного).

В слово «система» можно вкладывать разный смысл. Выдающийся русский физиолог П. К. Анохин,   говорил, что «системой можно назвать только такой комплекс избирательного вовлечения компонентов, у которого взаимное действие и взаимоотношения принимают характер взаимоСОдействия компонентов на получение фиксированного полезного результата».

Иными словами, на определенном этапе эволюции возникает явление кооперирования, но этому предшествует этап конкуренции. Следовательно, эволюция систем связана как с взаимодействием, так и с взаимоСОдействием. Это обобщение, очевидно, лежит в основе Природы, включая общество.

Исследования ученых дают нам возможность рассматривать Вселенную как гигантский компьютер с бесконечной памятью, с индикаторами бесконечных размеров в условиях неограниченного времени. Можно признать, что в недрах этого устройства содержится «бесконечный свод истин», это своего рода «коллективное сознание», к которому, быть может, в той или иной степени имеют доступ отдельные люди. Такая картина Природы лишает смысла вопрос о том, что первично: Материя или Сознание, так как это разные ипостаси единой сущности и по своей природе неделимы».

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

На  пороге  XXI  века  многим  людям  разных 

профессий,  в  том  числе  и  учёным  ясно, что

 синтез  науки,  религии,  искусства  неизбежен.

 Дульнев Геннадий Николаевич

 

Хочу привести Вам пример из жизни, который может быть метафорой для ситуации с научным и религиозным просвещением.

Представьте, что организация, в которой Вы работаете, периодически выезжает летом на сельскохозяйственные работы в подшефный колхоз. Организаторы этих поездок предлагают людям брать с собой из дома питьевую воду, потому, что на поле привозят воду в цистерне из соседнего пруда – для того, что бы люди могли помыть руки, ноги, облиться этой водой в жару. Те, кто не в первый раз в таких поездках, уже убедились в необходимости запастись питьевой водой, а новички могут не придать этому значения, и из-за неосмотрительности или  чувства противоречия пить воду из привезенной цистерны. Последствия этого неизбежны: как минимум  - отравление и расстройство желудка.

Предположим, что кто-то из тех, кто не первый раз в такой поездке знает, что недалеко есть родник с питьевой водой, которая к тому же еще и целебная. Труба, по которой течет вода из под земли покрыта налетом серебра, а жители соседней деревни приезжают сюда за этой водой, запасаясь ей на несколько дней, и она  долго не портится.

Представьте, что из опытных работников Вы в этой группе один. Скажете ли Вы своим новым коллегам об этом роднике, будете ли убеждать их не пить  воду из  цистерны, несмотря на их неосведомленность  и возражения. Сможете ли терпеливо, убедительно и доброжелательно объяснять им необходимость пойти к роднику. Или махнете рукой на их упрямство и потом будете наблюдать неизбежные последствия  с мыслями: «Я же их предупреждал, не послушали, вот и получили».

Здесь можно вспомнить слова Рабиндраната Тагора: «Тот, кто хочет делать добро, стучится в закрытые ворота, тот, кто любит, находит ворота открытыми».

Похожая ситуация складывается  и у тех, кто из собственного  жизненного опыта, или благодаря своим научным исследованиям  убедился в реальной помощи  и  от посещения храма, и от молитвы. Будем ли мы говорить, или будем молчать?

Известно, что каждая новая истина проходит следующие этапы:

1. Не может быть!

2. В этом что-то есть!

3. Да это уже все знают!

 

Хочется верить, что мы уже на втором этапе.

 

И безусловно, все новое – это хорошо забытое старое!

 

Желаем Вам счастья!

Ирина Орешникова и все авторы

 

БЛАГОДАРНОСТЬ  НАУЧНЫМ РУКОВОДИТЕЛЯМ, СОАВТОРАМ И ВСЕМ, СПОСОБСТВОВАВШИМ СОЗДАНИЮ ЭТОГО СБОРНИКА

Выражаем огромную благодарность всем, способствовавшим созданию этого сборника:

Доктору биологических и кандидату  медицинских  наук, президенту Санкт-Петербургской ассоциации психопунктуры, заведующему лабораторией психофизиологии Психоневрологического института им. В.М. Бехтерева  профессору Валерию Борисовичу Слезину  за то, что он  исследовал целительные свойства молитвы, и привлек  к этому внимание широкой научной общественности, а также  за консультации и важные замечания для написания этой книги.

vb-slezin@yandex.ru

Доктору технических наук, Дульневу Геннадию Николаевичу, профессору Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий,  механики и оптики, члену Российской Академии Естественных Наук, заслуженному деятелю науки и техники РСФСР, награжденному Орденом Трудового Красного Знамени  и Орденом Почета за создание новой техники связанной с космическими исследованиями, проректору по науке Института биосенсорной психологии  - за его исследования и вклад в изучение загадок природы, консультации  и поддержку в написании этой книги andrvin777@gmail.com

Доктору исторических наук Белику  Андрею Александровичу  профессору УНЦ СА РГГУ и кафедры этнопсихологии Московского городского психолого-педагогического университета, ведущему научному сотруднику Института этнологии РАН   - за консультации  и поддержку в написании этой книги.  belik2004@list.ru 

Кандидату психологических наук Филимоненко Юрию Ивановичу, ведущему научному сотруднику  факультета психологии СПбГУ в области механизмов психической устойчивости личности, психологических способов оптимизации психофизиологического состояния политических лидеров  за консультации и важные замечания для написания этой книги.   filimonenko_iuri@rambler.ru

Кандидату физико - математических наук Скворцову Генриху Евгеньевичу, академику Международной Академии Фундаментального Образования, автору ряда книг за  консультации  и помощь при написании этой книги gskvortsov@ yandex.ru

- Всем авторам статей, и ученым, чьи исследования были приведены в этой книге.

- Доктору психологических наук, профессору  Сергею Стрекалову за то, что после прохождения его тренингов по саморазвитию много лет назад я освоила приемы некоторых современных разновидностей аутогенной тренировки, улучшения работы мозга, самопрограммирования, получила психологическое образование, стала  вести тренинги, консультации и писать книги. (Санкт-Петербург, Межрегиональная общественная организация целостного развития человека «Целый Мир»   www.wholeworld.ru    lifer2008@gmail.com)

– Степанову Юрию Александровичу за мои фотографии на обложке  этой  книги, в социальных сетях  и на  моем сайте. email: stepur2875@yandex.ru www.3dmir.net (Санкт-Петербург, (8-812)-54-54-181,

8-911-134-30-80).

- Моему мужу Александру Ивановичу Пономаренко за вдохновение  и помощь.

 

СОДЕРЖАНИЕ

 ВВЕДЕНИЕ…..…………………..……………………..…

 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.  ПОЧЕМУ  ПОСЕЩЕНИЕ  ХРАМА  МОЖЕТ  ПОМОГАТЬ  ДАЖЕ АТЕИСТАМ?

РАСПОЛОЖЕНИЕ ХРАМОВ ……………………..……

ПРАВОСЛАВНОЕ ЗОДЧЕСТВО..……………………….

ВОЗДЕЙСТВИЕ ЛАДАНА…..…………………………..

КОЛОКОЛЬНЫЙ ЗВОН …..…………………………….

ЛЕЧЕНИЕ ГОЛОСОМ…..………………………………..

ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ  ФУНКЦИЯ Белик Андрей Александрович…..……………………...…..…………….

УСПОКАИВАЮЩЕЕ ДЫХАНИЕ…..…………………..

ПОЗИТИВНОЕ САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ……..

 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

РЕЛИГИОЗНОСТЬ  МОЖЕТ  ПРОДЛЕВАТЬ  ЖИЗНЬ

 МОЛИТВА  КАК  ОСОБОЕ  СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА 

Слезин Валерий Борисович…..………………………….

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ И РЕЛИГИОЗНОСТЬ …..

РОЖДЕНИЕ НОВОГО ВЗГЛЯДА НА ПРИРОДУ Дульнев Геннадий Николаевич…..…………………………………….

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………….………..

 БЛАГОДАРНОСТЬ ВСЕМ, СПОСОБСТВОВАВШИМ СОЗДАНИЮ ЭТОГО СБОРНИКА ……………………….

 ЛИТЕРАТУРА  И  ИСТОЧНИКИ …………………………

 

ЛИТЕРАТУРА  И  ИСТОЧНИКИ

1. Белик А.А. Влияние религии на общество и личность М., 2007

2. Белик А. А. Изменённые состояния сознания и психотерапия // Психологическая антропология: история и теория. — М.: Ин-т этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая, 1993.

3. Белик А. А Историко - теоретические проблемы психологической антропологии М., 2005 г.

4. Белик, А.А. Культура и личность. Психологическая антропология. Этнопсихология. Психология религии Текст.: учеб. пособие /А.А. Белик. -М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2001.

5. Белик А.А. Культурная (социальная) антропология: Учебное пособие. М.:РГГУ, 2009.

6. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур: Учебное пособие. РГГУ. 1998, 2000

7. Белик А.А. Человек - раб генов или хозяин своей судьбы? Наука 1990

8. Ричард Бендлер. Используйте свой мозг для изменений. /iby.ru/book/ispolzuite-mozg/

9. Боголюбов Иван  О воздействии музыки на человека www.poznay-sebya.com.ua

10. Васильева Г. Н., Дульнев Г. Н., Муратова Б. Л., Полякова О. С. Тепловой поток как показатель энергоинформационного обмена субъектов. — М.: Изд-во фонда парапсихологии им. Л. Л. Васильева, № 2 (10), 1993.

11. Вилунас Юрий Георгиевич Рыдающее дыхание – здоровье без лекарств. СПб, Питер, 2008

12. Вилунас Юрий Георгиевич Рыдающее дыхание для оздоровления, похудения и омоложения. СПб, Питер, 2008

13. Гордон Д. Терапевтические метафоры.  /iby.ru/book/terapevticheskie-metafory/

14. Гримак Л.П. Резервы человеческой психики. М.: Политиздат, 1987.

15. Дульнев Г. Н. Введение в синергетику. — СПб: Проспект, 1988.

16. Дульнев Г. Н. В поисках нового мира. Описание научных экспериментов по изучению экстрасенсорных способностей. – СПб.: ИД «ВЕСЬ», 2004. (На пороге Тонкого мира).

17. Дульнев Г. Н. Регистрация явления психокинеза (телекинез). Сознание и физическая реальность. — М.: Фолиум,1998.

18. Дульнев Г. Н. Регистрация явлений телепатии. // Сознание и физическая реальность. Т. 3, № 4. — М.: Фолиум, 1998.

19. Дульнев Г. Н. Энергоинформационный обмен в Природе. — СПб: ИТМО, 2000.

20. Дульнев Г.Н., Ипатов А. П. Исследование явлений энергоинформационного обмена: экспериментальные результаты. СПб: ГИТМО (ТУ), 1998.

21. Дульнев Г.Н., Крашенюк А.И. От синергетики к информационной медицине. СПб, Институт биосенсорной психологии, 2010

22. Дульнев Г. Н., Прокопенко В. Т., Полякова О. С. Оптические методы исследования пси-феноменов. // Парапсихология и психофизика. — М.: Изд-во фонда парапсихологии им. Л. Л. Васильева, № 1 (9), 1993.

23. Ильин  Валерий. Православие и психотерапия  Православие  2000  pravoslavie.ru

24. «Как уберечь наших детей от наркотиков» Методическое руководство для студентов, преподавателей и родителей.   В числе авторов -  Орешникова И. Б. УлГУ, 2000.

25. Костюковский  Артем "Молитва – биологическая потребность человека?" Интервью с профессором Б. Слезиным  "Новые Известия", Россия, 2001 г. Материалы ИА "Матрица" http://www.matrica.ru/" 15.12.2001

26. Никифоров Г.С., Филимоненко Ю.И., Польшин А.К. Психологические аспекты саморегуляции состояний. Л.: ЛГУ, 1986.

27. Орешникова И.Б. "Влияние ароматов на имидж и успех", СПб, 2009

28. Орешникова И.Б.  "Бальзам для душевных ран", СПб, 2011

29. Орешникова И.Б. «Пути предупреждения наркомании и алкоголизма среди школьников» Методическое пособие для школьных психологов и учителей валеологии, Ульяновск. 1998.

30. Предупреждение подростковой и юношеской наркомании»    Березин С.В.,  Лисецкий К.С., Орешникова  И.Б. Москва, институт психотерапии, серия «Золотой фонд психотерапии» 2000, 2001, 2002

31. Продолжительность жизни: кому везет? 24 января 11 medikforum.ru

32. Пути и методы предупреждения подростковой и юношеской наркомании»    Березин С.В.,  Лисецкий К.С., Орешникова  И.Б. СГУ, Самара, 1999

33. Satori Anjey Музыкальная терапия в эпоху Водолея  www.e-reading.org

34. Слезин В.Б. Геноцид белой расы. Кризис Европы – СПб., АСТ – Астрель, 2010

35. Уровень религиозности жителей планеты и данные по России  dmitryda.narod.ru › reports/votp-2005.htm

36. Янова Надежда Вокалотерапия - лечение голосом doshkolnik.ru